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福建第三方洗车指哪些店？
福建省境内有许多专业的第三方洗车店，其中包括了洛江星火、途客洗车、洗车小子、极限洗车等。这些洗车店一般提供传统水洗、无水洗车、打蜡抛光、内饰清洗等多种服务。这些服务都是由专业的洗车工人操作，保证车辆洗涤质量高，车漆不受损伤。此外，这些洗车店的服务价格也相对便宜，消费者可以根据自己的需求来选择不同的服务套餐。因此，福建省的第三方洗车店是值得消费者信赖的。
古代女性的“贞洁观”是如何诞生的？
我们都知道，饮食男女人之大欲，这是说，生理上，男女都一样。春秋时代，不仅没有规定女人的贞节观，反而有一个女人同时有三个情人的史实：卫国有个叫夏姬的美女，老公亡故，有一半大儿子，与二位大夫先后偷情，后又拉入了国君。其子不堪忍受，射杀母亲情夫，被诛。楚国大夫巫臣，闻夏姬色美，想尽办法终于得到手，置楚王交付的工作于不顾，车载这位没有什么贞节意识的美女流亡远方。而美女夏姬情怏怏而已，丝毫不感谢巫臣大夫的痴情！到了汉代，按说巳经独尊儒术了，《汉书》作者班固的妹子曹大姑写了《女诫》。但，东汉光武帝刘秀却公然在朝堂上为寡居妹妹挑丈夫。并让妹妹隐藏在皇座帷幕后监听。事情不成了，刘秀回头对帷幕摊开手，说：人家不答应，我也没办法。这就是，“糟糠之妻不下堂”的典故。一一刘秀这皇帝够萌！ 隋唐时期，仅隋暘帝萧皇后一人，就可证明无什么贞节观念：杨广被杀后，她被宇文化及霸占，又被窦建德霸占，又经李世民过手，最后又投入突厥可汗之怀。这不怪萧皇后，被迫也。但还是体现了当时那些权贵男人都没有贞节要求。南宋时期，出了个朱熹，搞了个“理学”一一“存天理，灭人欲。”女人“饿死事小失节事大”。又来了个宋理宗皇帝，大兴理学。这一下，女人倒霉了！讲理学的朱夫子自己可以嫖妓，推理学的宋理宗可以委政于奸（贾似道宰相）。而中国女子却被强制执行“守贞执节”。明代，虽有王阳明心学出来，却没有解放女性的思想出现。清代，更是变本加厉摧残女人，“贞节牌坊”成为天下第一牌坊。游遍穷乡僻壤，见到最多的牌坊十有八九是贞节牌坊。女人天性被礼教扼杀，男人也以此为荣，这是何等的荒谬啊！1949后，中国女人才获得彻底的从贞节牌坊压力下解脱出来。一一至于那些“天上人间”之类的问题，恕不在本文思虑之中。
“贞洁观”与“三寸金莲”一样，是对古代女性的禁固，是对女性权力的戕害，是重男轻女的极端表现。
原始社会初中期，生产力与文明极低，人无贵贱之分，***关系完全出于生理需要，并无固定***伴侣，随着生产力的发展，到了原始社会末期进入奴隶社会，男子在社会中作用超越女性，在社会中处于主导，逐渐有了不同地位、权力与财产，为保证子女继承财产、权力的血统纯正，出现了一夫一妻制，同时也出现了贞洁观。
历经秦汉与两宋的各统治阶级与社会精英的努力，女性贞洁观得到了巨大的发展，特别是经过明清两代几百年的发展，女性贞洁观更是得到了系统理论性的发展，出现了一女终身只侍一夫，丈夫英年早死也不准改嫁，漫漫余生陪伴青灯，独守空房度过余生，对于贞洁烈女封建统治阶级给她立贞洁牌坊，要求女性用失去一生的性福与快乐来守护。
在古代男人可以三妻四妾，女人必须得三从四德，男人可以花天酒地，***风流快活，却被冠于风流倜傥，女人的贞洁观，必须一生只能与一个男人***，而且结婚得落红，在古代结婚洞房，除了红盖头，还有一白丝巾，是为检查女性的贞操，古代女性从小就被灌输贞操胜过于生命，倍加珍惜，许多女性为此失去宝贵的生命。
作为女性，应该庆幸生活于当代，男女平等，女人抵半边天，甚至更多，有多少男性为了女人芳心，情愿为她而改变。
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古代的贞洁观是随着朝代的改变而一直在变化的。准确地说，贞洁观是特定时期的产物，在中国古代社会初期，是没有贞洁观的。随着历史的发展，文化越没落，社会越封闭，“贞洁”这个词就越是强烈。
在隋唐时期，封建社会发展进入上升期和繁荣期，不仅在各项制度，对外政策和外交方面都放开，对于女性来说也没有太多的道德约束。儒家的传统“三从四德”虽然有一定的制约，但是在当时的自由开放的社会风气之下，也并没有达到后面那种从一而终的地步。唐高宗李治纳父亲的妃子武则天，唐玄宗更是纳了自己儿子李瑁的媳妇。那个时候，“改嫁”也并不是什么大事情，隋炀帝的妹妹兰陵公主先是嫁给了王奉孝，又改嫁柳述，时人也并没有指指点点称之为有违道德。唐朝时期，上层妇女更是没有舆论压力，公主们改嫁已是家常便饭，嫁过两次的有二十五位，嫁过三次的也都有三位。这种现象是自上而下的，民间百姓也是如此。在隋唐时期，可没有说“饿死事小，失节事大”，也没有说夫君写下休书，那边立马上吊。在那个时代，择偶都是相对自由的。直到五代时期，中国的“贞洁”观念也还是比较宽容的。到了宋代，一切都开始了变化。宋朝理学的盛行，什么“存天理、灭人欲”的口号喊得震天响，但是由于当时统治阶级的不在意，程颐所提倡的“失节事大”也就没有受到百姓的待见。理学关于贞洁观，在当时宋朝各阶级看来都是和现实格格不入的。女性照样抛头露面，浓妆艳抹，寻找自己的爱情。男人们娶已婚妇女也并没有觉得低人一等。不过，虽然对宋代百姓没有什么影响，但是理学关于贞洁观的概念已经传达下来。
到了元明清时代，“贞洁”这个观念开始强化，并逐步上升到了统治阶级非常重视的程度上来。再婚被视为无法忍受的耻辱，“贞洁牌坊”成了妇女们追逐的目标。甚至夫死妇随，也上升到了大家赞扬、鼓励的奇葩程度。史书中加入众多守节妇女的描写，《明史》中就有记载，“陈氏…父母谋改聘，女缢死。”，都到这种程度了，“贞洁观”自然就成了女性的沉重束缚。
腐朽的旧道德传统，约束、残害了多少中国古代妇女，这种糟粕思想显得如此可笑，和男权主义思想一样，这种思想注定需要被淘汰。参考资料：《明史》、《古代贞操观》、《女性悲剧命运的历史见证》
作者：我方团队明清
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